Este es el modelo

 14-11-2020

Este es el modelo

Corre sangre,

la gente sangra,

el pueblo sangra,

lo hicieron en otras tierras,

¿Por qué no lo harían en estas?

¿Este es el modelo?

Este es el modelo.

El egoísmo…la ley,

La corrupción y los intereses…los modos,

El pueblo…los nadies,

La Patria…solo un recurso,

Políticos con conciencia muerta…los impunes,

Mas en el pueblo hay gente digna,

gente inconformista,

gente que reclama ante la injusticia,

gente a la que contestaron con balas,

gente que no sabe porque ya no respira,

gente que murió sin saber el porqué,

mientras tanto,

ladrones que salen por la puerta de atrás,

ladrones que quieren ser presidentes,

ladrones que vuelven a ser presidentes.

Este es el modelo.

Más la furia se siente,

La eterna furia,

Las cacerolas vibran,

las eternas cacerolas,

la eterna indignación de muchos

frente a la eterna indiferencia de otros,

las voces roncas,

las voces de los que luchan,

eternas voces,

cambian los rostros,

pero las mismas voces,

las que seguirán oyéndose,

resistiéndose,

ante una injusticia que se le quiere imponer.

Ese, algún día, será el viejo modelo.

&&&&&&

Neko.

Quino

Cuando era pequeño el periódico que solíamos comprar en ese entonces era "El Comercio", mi padre tenía el hábito en ese entonces de llenar el conocido "Geniograma" con la esperanza de ganar el premio que día con día ofrecían mediante un sorteo. Este crucigrama venía en una sección del periódico llamada "Luces" la cual contenía temas de arte, cultura, cine, farándula y la programación de la TV. Esta sección siempre, pero siempre, la leía en sentido oriental por así decirlo, es decir, la empezaba por el final hasta llegar al comienzo.

¿Por qué? Porque al final de esa sección traía la parte llamada "Amenidades" la cuál comprendía del clásico horóscopo y las tiras cómicas. Cada una correspondía a un autor diferente e iba una encima de otra, los autores variaban pero la primera tira siempre era Mafalda. "Mafalda", por Quino. A mi corta edad lo único que lograba entender era de que se trataba de las peripecias de una niña pequeña y sus amigos, solo eso, no comprendía los diálogos.

En una oportunidad llegué a comentárselo a mi tía y ella solo me respondió: "Es de otra época, de otra generación". Hasta ahí quedó la cosa. Luego me entretenía con las otras tiras.

Recuerdo luego que mis padres llegaron a comprarme un conjunto de sábanas nuevas y estás eran de Mafalda, con dibujos de los personajes y lleno de tiras de color verde Spotify. Recuerdo una tira en la que Libertad grita "¡SONAMOS!" pero no recuerdo bien de qué trataba, y luego otra en la que jugando le pedían a Manolito que le quitara a Susanita un muñeco, y Susanita le pegó con el muñeco diciéndole: "¡¿A UNA MADRE?!". Dormir y despertar con esas tiras cada día hizo que esas cositas se quedaran en mi memoria.

Con el paso del tiempo empecé a entender las llamadas "cosas de la vida", algunas de testigo y otras a palos, y fue ahí que Mafalda empezó a tener sentido para mí. Grande fue mi sorpresa que la obra gráfica de Joaquín Salvador Lavado (a.k.a. Quino) no se limitó solo en Mafalda, de hecho, lanzó muchos libros los cuáles algunos se llevaron a la animación en una serie de cortos llamada "Quinoscopio" en la década de los 80's.

"Mafalda" también fue llevada a la animación, una en versión cortos y otra en un largometraje animado. Personalmente prefiero los cortos y más aún leerla en las tiras cómicas. 

Hace algunos años llegué a comprar unos de sus libros llamado "A mí no me grite" el cuál aún conservo, tuve la intención de comprar más de sus libros pero lamentablemente ya no alcancé a hacerlo. Confieso que algunas ilustraciones sigo sin entenderlas del todo, y creo no ser el único, espero.

Quino partió de este mundo el 30 de setiembre de este año, en corto puedo decir que su obra es un reflejo de lo que somos y de la sociedad en que vivimos, muchas de estas ilustraciones, aparte de Mafalda, siguen tan vigentes ahora como en la época en que fueron publicadas y forman parte del acervo cultural latinoamericano. 

Hasta siempre, Quino.

"Carta abierta al Presidente" por César Hildebrandt

Artículo de la sección MATICES del semanario "Hildebrandt en sus trece" N° 382.

Carta abierta al Presidente

Lima, 2 de febrero del 2018
Señor Presidente Constitucional de la República
Don Pedro Pablo Kuczynski:


Usted, señor Presidente, impidió, con su angustioso triunfo electoral, que el Perú cayese en manos de la organización que, más allá de matices y escaramuzas consanguíneas, es heredera de Alberto Fujimori y sus métodos. Usted fue la trémula opción que el país se inventó como una urgencia con tal de no ver al fujimorismo, otra vez, secuestrando a las instituciones y ejerciendo la infamia desde el poder.

Usted, en suma, señor Presidente, nos salvó. Eso merece nuestra gratitud.

Es cierto que la organización de vocación criminal que preside Keiko Fujimori se hizo con el Congreso, pero eso fue consecuencia de una tarada ley electoral que convierte a las minorías relativas en mayorías absolutas y que, al desfasar la primera de la segunda vuelta, produce situaciones como las que hemos vivido durante estos últimos meses.

Lo cierto, señor Presidente, es que usted recibió un impecable mandato popular que lo obligaba a enfrentar a la mafia fujimorista que había derrotado con los votos de la gente (¿recuerda los votos del sur, Excelencia?).

Pero usted tomó otro camino. Usted se entregó, sin que nadie lo exigiera, sin que las circunstancias lo demandaran, a la indigna tarea de congraciarse con el partido que ni siquiera había reconocido su triunfo y que mostró, desde un principio, la voluntad de sabotear su gobierno sin medir consecuencias.

Entregó usted la SUNAT al partido cuyo fundador y líder vitalicio llevaba millones de dólares en costales a Palacio de Gobierno. Nombró usted como directores del Banco Central de Reserva a José Chlimper, el ministro de Fujimori que dictó una ley para favorecerse a sí mismo y que años más tarde falsificó un audio para limpiar a su jefa, y a Rafael Rey, el todoterreno del oportunismo con denominación de origen fujimorista. Desde esa misma pusilanimidad, usted, señor Presidente, cedió en el asunto del Defensor del Pueblo.

Es tiempo de que alguien le diga, señor Presidente, lo que sentimos muchos cuando lo vimos arrastrarse ante el fujimorismo. Sentimos vergüenza. Y la sentimos doblemente cuando el señor Zavala hacía malabares para sonreír cada vez que la bancada de los Marcenaro y los Siura reencarnados bloqueaba proyectos que el Ejecutivo, y el país, consideraban importantes.

El Congreso mandaba.El Congreso gobernaba. El Congreso dictaba la agenda política. Y usted, señor Presidente, quería hacernos creer que su debilidad era señal de tolerancia y de afán negociador.

Usted no negociaba nada. Se dejaba arrastrar por la maquinaria fujimorista. Y eso se vio agudamente cuando usted dejó solo al ministro de Educación censurado y cuando tramó la renuncia del ministro Vizcarra, a punto de ser censurado por insistir en un proyecto en el que usted, internamente, había insistido.

Fingía usted gobernar rodeado de una tecnocraciasalida de las revistas de páginas sociales. Y lo hacía dándole la espalda a la gente que lo llevó al poder y al partido del que se sirvió cuando de hacer la campaña se trataba.

Ahora es usted aliado de una facción fujimorista que propone la gobernabilidad a partir de diez asientos en el Congreso. Frente a esa bancada, en la que las luces no abundan, están las que están preparando la segunda ola por la vacancia presidencial.

La verdad es que esa opción, que parecía descartada con la votación de diciembre, parece ahora más creíble que nunca. Y no porque el fujimorismo rencoroso esté detrás de ella sino porque se ha extendido una conciencia nacional, señor Presidente, que lo descalifica para continuar al mando del país.

La mayor parte de los peruanos -un 80% según la interpretación que hagamos de las últimas encuestas- desaprueba lo que usted hace, señor Presidente. Mejor digámoslo así: un 80% de peruanos es consciente de que usted no hace nada relevante. Para ese amplio sector, señor Presidente, usted es una nulidad.

Y es cierto que usted es una nulidad. Secuestrado por la frivolidad, sin rumbo, sin programa, sin carácter, sin metas ni sueños que cumplir, es usted un Presidente superfluo, un mandatario de oropel, un líder de cartón prensado.

Y es usted, fundamentalmente, un obstáculo para que lleguemos al 2021 en democracia. ¿O alguien puede imaginar que el desborde social que nos amenaza podrá ser enfrentado por usted y el equipo de vagos y aprendices de políticos que lo rodea? ¿Queremos un país en anarquía llegando a su bicentenario?

Por todas estas razones le pido a usted, señor Presidente, con la más absoluta humildad, que renuncie al cargo. Hágalo antes de que el cúmulo de revelaciones sobre sus turbios negocios le permita al fujimorismo tramar una nueva vacancia y salir, esta vez, triunfante.

Nos salvó usted del fujimorismo. Sálvenos ahora de usted mismo, señor. Que Martín Vizcarra asuma su cargo, tal como la Constitución lo ordena. Ningún gobierno, a excepción de uno en manos de los Becerril y los Salaverry, podrá ser peor que el suyo.

Renuncie de una vez, señor Presidente. Hágalo por el país que dice amar.


Muy atentamente,
César Hildebrandt.

La Lá: Zamba Puta (2017)

Si Julieta Venegas hubiese seguido en la línea de sus primeros dos discos ("Aquí" y "Bueninvento") es muy posible que actualmente sonaría a La Lá, y lo tomo como referencia ya que fue lo que se me vino a la mente cuando oí por primera vez a La Lá, nombre artístico de Giovanna Núñez, cantante y compositora peruana quién en el 2017 lanzó su segundo disco: "Zamba Puta".

Bebés

Caramelo

Cornamenta

Primor

Linda Bler

Leche Tibia

Entera

Espejo Adolescente

La Felicidad

Mi hermana fué a verla a cantar en el Británico y quedó fascinada, me tronaba a cada instante con sus canciones en la casa lo cuál me produjo un cierto interés en esta segunda producción discográfica. Encontramos un increíble compendio de temas que hablan de maternidad, amor e inquietudes al estilo jazz resaltando los temas "Bebés" y "La Felicidad", siendo en esta última una especie de zamacueca contemporánea, algunas reseñas incluso mencionan percibir a Chabuca Granda, y quizás tengan razón, es realmente interesante. Sólo quisiera saber el porqué de ese nombre para este disco, si alguien lo sabe, que me lo escriba en los comentarios, por favor 😋.

Espero que el surgimiento de artistas como La Lá sean el comienzo de un verdadero compromiso con la música en un país dónde se ha perdido eso completamente, sino me pregunto: ¿Por qué estas canciones no se escuchan o no son las más escuchadas en la radio del Perú? ¿Qué raro no? Sólo escuchen:

Bebés

La Felicidad

Sitio Oficial de La Lá


Saludos!

Y de repente...

Y de repente me fluye escribir esto, es genial sentir que no tienes nada pensado y de repente las palabras fluyen mientras presionas las teclas, y sí, es como la vida, no sabes lo que te espera, es como reacción en cadena y suceden cosas que ni te esperas, buenas, malas, en fin.
Detesto el frío, lo odio, quiero que se acabe de una vez, no es entretenido cuando uno está solo, soy un soltero infeliz, qué le vamos a hacer, a veces la soledad no garantiza bienestar. Recuerdo que cuando estaba adolescente, tenía mucha ira contenida con el mundo, la sociedad, y gritaba que quería estar solo. Hasta que me llegó el amor de una forma rara e inamadura, pero fué amor al fin y al cabo, pero luego, como dijo Lara, fue fugaz y traicionero, volvió canalla lo que fue glorioso, pero fue un gran amor y fue el primero. Es hermoso sentirse amado, pero es más hermoso amar. Un sentimiento que no ha vuelto hasta ahora, ni creo que se volverá a repetir. Pero cuando se va, te deja un vacío, un hoyo del cuál con el tiempo alguien lo podrá llenar. Los años pasan, tu mente cambia, y luego de trabajar, pagar cuentas, idas y venidas, conocer gente en el trabajo, y de soñar, te das cuenta que ya tienes 25 y no ha pasado NADA. El amor ni tocó tu puerta ni te timbró el celular, aquí es cuando uno dice: "Ah no! Ahora o nunca", mandas todo al diablo y empiezas a degustar los placeres de la carne. Oh sí, la primera vez, díficil, y cada momento es una experiencia diferente, buena, mala, más malas que buenas, en fin. Y sí, se convierte en una especie de bálsamo que mitiga esa sensación de soledad, hasta que te das cuenta que nuevamente te encuentras solo, y que probablemente podrás seguir así por el resto de tu vida, y lo haces igual, mientras en tu corazón tienes la esperanza de que pronto aparecerá esa persona ideal, que te llene (algunos lo saben muy bien), que te complete, una persona interesante, "diferente al resto de la gente que siempre conocí" como cantaban Los Brillantes. Y mientras esto está presente en mi cabeza, también suceden cosas en otros aspectos de tu vida, el trabajo cada vez más exigente pero casi imposible de hacer, conoces gente nueva, te peleas con algunos que de los que ya conoces, o se pelean contigo, con otros te llevas bien, hay química, pero ¡Maldita sea! ¡Qué lejos que estás!, tus padres están en una crisis matrimonial al borde de la locura, y uno piensa en huir de todo esto. Sí. Pero como no tienes nada pues debes seguir, a recibir los palos de la vida, de una forma u otra pero ahí los recibes, es ahí cuando las palabras de los padres o de los abuelos cobran sentido, las vives sin darte cuenta, porque quizás no lo recuerdas en este momento. Algunos nacen con una estrella, otros estrellados, y yo aparte, soy el observador, el espectador de todo esto. Lo veo, y soy consciente de eso, temo el día en que deje de estarlo, en ya no darme cuenta, en ser un adulto completo ya acostumbrado a la rutina, la costumbre de olvidarte de los que estabas pensando o hablando porque te desviaste en otra cosa. Sí.
Y mientras tanto los segundos corren y corren...

Nacer...

Si se me hubiese permitido elegir dónde nacer, aquí va: Si hubiese nacido en América me habría gustado ser argentino, brasilero, mexicano o colombiano. Si hubiese nacido en Europa me habría gustado ser francés. Si hubiese nacido en Asia me habría gustado ser japonés.Si hubiese nacido en África, egipcio tal vez. Y si hubiese nacido en Oceanía, pues australiano, que queda.

Saludos.

"Por qué no votaré por Alberto Fujimori" por César Hildebrandt

[Por esto y muchas otras cosas más, yo tampoco votaré por él]


Artículo de la sección MATICES del semanario "Hildebrandt en sus trece" N° 293.

Por qué no votaré por Alberto Fujimori

No votaré por Keiko Fujimori porque votar por ella es, en realidad, votar por su padre. 

Keiko Fujimori no existe. Es uno de los seudónimos del reo. Es como decir Luz Salgado, una de las entidades que esconden al asesino y ladrón que fundó la dinastía. Es como decir Martha Chávez.

El fujimorismo es una unanimidad compacta, un modo masivo y sombrío de mirar el mundo. El fujimorismo es nuestro modo de ser norcoreanos.

No votaré entonces por Alberto Fujimori porque así no votaré por la gentuza que apoyó el golpe de Estado, que celebró las ejecuciones extrajudiciales, que no dijo una palabra cuando las instituciones fueron devoradas, que avaló el fraude del año 2000. No votar por Alberto Fujimori es no votar por lo más supurado del Perú.

La vieja derecha, la de siempre, la que sigue diciendo que la reforma agraria no debió hacerse, está feliz con el regreso de Alberto Fujimori. Espera, claro, que le paguen los bonos de la reforma y que las asignaciones de obras públicas vuelvan como en la época de J.J. Camet presidiendo la repartija.

¡Qué voracidades acechan ante el más que posible regreso al poder de Alberto Fujimori!

Para empezar, la lista de prófugos familiares y afines está allí, a la espera de que jueces pertinentes los prescriban, los absuelvan, los borren de fichas de Interpol.

¿Qué planes tendrá Ernesto Schütz Landázuri para Panamericana TV? ¿Y cómo se aplicará el talento de Daniel Borobio, de vacaciones en Chile por ahora? ¿Reivindicarán a Blanca Nélida Colán? ¿Qué embajada le espera a la Chávez? ¿Kerosene tendrá algún cargo en Interior? ¿A qué geisha pondrán en el 7?

En Eisha se frotan las manos, salivan de más. Están seguros de que la aburrida y revoltosa democracia terminará con Alberto Fujimori retornado. "Los buenos tiempos están a punto de volver", deben estar diciendo. En efecto, si la democracia es el territorio de la duda y, a veces, el laberinto del consenso arduamente buscado, el fujimorismo es la democracia entendida por un sátrapa, de esos que no vacilan en poner la bala donde otros ponen palabras suasorias. Alberto Fujimori redimido volverá con toda plenitud de hombre fuerte, de macho que no teme al que dirán. De modo que ya saben los protagonistas de los más de 200 conflictos sociales en estado de latencia: lo que viene es que Tía María va y que Conga va porque somos un país minero, ¿entendiste, Paco Yunque? ¿Entendieron, mamarrachos instigados por las ONG rojas, esas que Chlimper mandaría a cerrar? La derecha de Kapala sueña con King King gobernando Nueva York y con Alberto Fujimori gobernando el Perú.

¿Pero es que no podemos concederle al fujimorismo la posibilidad de haber cambiado, oiga usted?

No. Porque no ha cambiado. Si hubiese cambiado, habría hecho un examen de conciencia y nos habría pedido perdón por lo arrasado y lo ensuciado y lo matado. Pero el fujimorismo no sólo no ha pedido perdón: se jacta de su pasado, vive y se nutre de él, llama faltas a los delitos y quiere hacernos creer que Montesinos fue el autor de los crímenes y los robos mientras Fujimori se dedicaba a gobernar. Pero resulta que el leal Montesinos robaba para la camarilla y compraba diputados para la camarilla y sacaba dinero del presupuesto de defensa para que los hijos del jefe de la banda estudiaran en los Estados Unidos.

No, no votaré por Alberto Fujimori el 10 de Abril.

"Votar por la derecha es un suicidio" por César Hildebrandt

Artículo de la sección MATICES del semanario "Hildebrandt en sus trece" N° 294.

Votar por la derecha es un suicidio 

Están asustados. Ahora quieren el triunfo en primera vuelta. No vaya ser que la roja, la chola igualada, la comunista le gane a su representante en el ballottage.

Si la derecha peruana fuera letrada y simpática, qué país sofisticado tendríamos. Pero es un hecho que tenemos la derecha más hirsuta de Sudamérica, la menos dispuesta a hacer concesiones, la menos hábil para releer el mundo que se ha creado en estas últimas décadas.

Cuando la Unión Soviética y el imperio del Pacto de Varsovia implosionaron, la derecha peruana, que había leído las solapas de los libros de Fukuyama y había hecho su "culturita" en las charlas de Enrique Chirinos Soto, creyó que el mundo se detenía, que el debate había terminado y que un solo libreto se impondría en el gran teatro del mundo.

Pero después han sucedido cosas importantes. Una de ellas, la de mayor relevancia, es el reconocimiento científico y mundial de que el planeta se está muriendo y que la era antropocénica en la que entramos nos pone ante el desafío de la sobrevivencia.

No hay posibilidad alguna, desde un punto de vista racional, de continuar con este modelo devastador de desarrollo mundial depredador y bestial. No hay posibilidad alguna, desde la ética social, de seguir alentando el consumismo que nos hace cada día más ansiosos por las naderías. No hay posibilidad alguna, desde la prospectiva estadística, de continuar con esta dependencia de los hidrocarburos.

No hay posibilidad alguna de seguir teniendo como paradigma sacro el modelo que nos obliga a crecer tanto por ciento al año a costa de contaminarlo todo con el miasma del llamado progreso. No hay, en suma, modo alguno de seguir creyendo que el capitalismo salvaje nos sacará del abismo al que nos ha arrastrado. No habrá solución planetaria sin consensos próximos al socialismo, entendido este, precisamente, como la primacía de lo comunitario.

El mundo, tarde o temprano, se dirigirá a nuevo rumbos. Hay ya pequeñas ciudades en Europa que tienen su propia moneda comunitaria y que están logrando contratos sociales novedosos basados en la conservación del ambiente y en la reivindicación de aquella utopía olvidada por las hienas: la paz social, la concurrencia libre de intereses, la búsqueda de la felicidad. Hay economistas, cada día más importantes, que pregonan el "no crecimiento" como una solución futurista que tendría que haber empezado ya. Y hay en todo el mundo una ola de desasosiego y rabia causada por la creciente desigualdad que el liberalismo sin conciencia no ha hecho sino acrecentar.

El mundo, en suma, no puede seguir estando en manos de banqueros ladrones, corporaciones sin ley, jefes de gobierno al servicio del crimen y de las guerras.

En medio de todo este debate que atañe a lo que pasará con nuestros nietos, la derecha peruana aparece como un personaje de Bryce, una señora huachafa y aterrorizada porque alguien habla de cambiar la Constitución que se armó tras el golpe de Estado. Sí, esa Constitución que dice que lo privado es absoluto y que el Estado minimalista debe abandonar sus obligaciones nacionales de arbitraje y tuición social. El imperio del hampa empresarial se construyó también bajo su sombra.

La derecha peruana lee "Perú21" y cree que allí están todas las respuestas. Lee "El Comercio" y cree que Roberto Abusada es un experto desinteresado. Lee a Carlitos Adriazén y suspira de alivio. Lee a Arturo Salazar Larraín y ya no necesita visitar museos. Está loca la derecha peruana. Ignora lo que se cocina en el sur, no tiene la menor idea de la indignación que producen sus medios concentrados, su terquedad ígnara, su desprecio, el egoísmo de clan de sus propósitos, su fujimorismo manchado de sanguaza, la espesa niebla con la que pretende cancelar todo debate y llamar "populista" o "rojo" a todo aquel que no toque ese mismo vinilo que no cesa de sonar.

Fue la derecha peruana la que produjo a Sendero Luminoso. Y si Velasco Alvarado no hubiese hecho la reforma agraria, Sendero Luminoso habría tenido el apoyo de grandes masas resentidas por el gamonalismo serrano. Fueron esos campesinos favorecidos por Velasco los que, a la postre, decidieron la derrota de Guzmán y sus huestes asesinas. Es tan ciega y tan torpe la derecha peruana que ni siquiera pudo darse cuenta de eso.

Votar por la derecha es votar por lo que nos ha postrado y desintegrado como nación. Votar por la derecha es votar por el Perú de las derrotas, del aire viciado, del conformismo que oxida. La derecha es el pasado que se niega a morir. Es la vieja actriz que luchará con todos sus trucos y todos sus escotes para no salir de escena. Y si la izquierda ha aprendido la lección y ya no postula que Cuba es el paraíso, si ya no dice que la Venezuela de hoy es un ejemplo, si ya no cree que la responsabilidad fiscal es una tontería ni sostiene que la inversión privada es prescindible, entonces es que el tablero está definido.

Por primera vez lo digo: Odio el calor

Sí, este calor me gustarpia pasarlo en la playa, con alguien, pero no, no es así, estoy en casa, sin trabajo, y con el sol tan radiante que debería alegrarme pero dada mi situación no me siento así, siento que las energías negativas me han invadido completamente. Escucho a todos pero, ¿Quién me escucha a mí?

La noche anterior me puse a pensar en eso, en saber lo egoísta que puede llegar a ser una persona en ese ámbito de la vida. Yo te escucho tus dramas, tus quejas, tus lágrimas, tu rollo. Pero cuando la cuestión es viceversa, todo es un simple: "Espero que todo mejore" o "Buena suerte".
¿Buena suerte? ¿Sólo eso? ¿BUENA SUERTE?...Jódete!
Es increíble, realmente increíble. Creo que empieza a tener sentido eso de "nunca llegamos a conocer completamente a alguien". Pfff. En fin.

Y todo esto, en una onda de calor maldito. Todo está caliente, el suelo, la cama, la piel, el aire, el agua, y no, no tengo aire acondicionado. La única ventilación que tengo en casa es la que entra por la ventana, o la que se produce cuando agito la puerta de la entrada. Menos mal existen las bebidas frías, alabado sea el hielo y el refrigerador también.

No sé como voy a sobrevivir con esto, y no lo dio por el calor, lo digo por el año entero, uno sin trabajo, postulando, pongo de mi parte, me hago un sitio web, abandonado por mi colega, presionado por mis padres, rayos!...Me dicen que mejor me vaya a provincia, no se que tan bueno sea, no se si la accesibilidad que hay en Lima la encontraré aquí. Es terrible. Me siento como si estuviera en un callejón sin salida, entre la espada y la pared, rayos, rayos y más rayos.

Antes no era de creer esas cosas del horóscopo o el calendario chino, ahora, empiezo un poco a dudar, las cosas que le predecían a mi hermana en el calendario chino curiosamente se han cumplido, ¿Se cumplirán para mí también?, o ¿Estoy tan maldito que no ocurrirá nada de nada?

¿Es algo que estoy pagando? Quizás, debo decir que sea lo que sea estoy arrepentido y pido disculpas por eso, pero esto ya duele mucho, y quiero que acabe, piedad.


Saludos.

En estas elecciones...de nuevo volveré a votar viciado

Y sí...dado el panorama electoral que se presenta en las futuras elecciones de mi país, Perú, para este año 2016, he determinado en volver a votar viciado.

Sí, al igual que en las elecciones del 2011, tuve mis dudas acerca de que pasaría si Ollanta Humala tomaba el poder en aquél entonces, ahora el escenario es nefasto que sólo asegura una sola cosa: El continuismo, continuismo que es lo que terminó siendo el gobierno humalista. Alguna sugerencia de  cambio es descartada, todo está bien; si dices que está mal eres un resentido cuasi rojo, cuasi comunista, cuasi anárquico, cuasi ignorante, cuasi cholo de mierda, cuasi todo lo peor; todo es incuestionable, todo es "así es el sistema", todo es "chicheñó". Bueno, casi todo, afortunadamente. Algunos nos atrevemos a pensar, quizás un poquito más, dentro de este mundo peruano populachero de: "No dudes, no preguntes, no cuestiones, sonríe, relájate, se feliz y mira "Combate", no seas chinche y pon Radio Moda, cállate pe y lee Trome"; y tener que soportar a los estúpidos que dicen cosas como: "Fujimori fue un buen presidente, Alan García también, hay que votar por el gringo PPK, Acuña y sus universidades, vota por la china; Verónika, esa roja!".

¿Y Toledo? Un fracaso.

Y no faltará el/la que pregunte: "¿Acaso no sabes que si votas viciado le estás dando tus votos al que va ir primero en las votaciones?"
Y yo respondo: ¿Eres Mandrake o pitonisa para saber quién va a ser el primero en las votaciones? No, ¿verdad?...Si lo sabes, avísame para tomar mis precauciones, pero sin cachita, ¿eh? Guárdatela para los tuyos.

El votar viciado para mí es una expresión de mi descontento y desacuerdo ante el escenario electoral, otra forma de expresión sería el no ir a votar, más mi situación económica no permite darme el "lujo" de pagar la multa estipulada, sorry.


Saludos.

¿Por qué quiero que este sábado gane Argentina y no Chile en la Copa América 2015?

[Para mis amigos chilenos, no es nada en contra de ustedes. Es sólo mi posición. Los quiero.]

Quiero aclarar en primera, que yo no me meto en este tipo de odios estúpidos en contra de los chilenos, no soy parte de ese circo porque se cae en una generalización y si nos ponemos a generalizar estamos jodidos y nos convertimos en parte del problema, en ser uno más del montón. Es lo que opino.

El insulto, la xenofobia, el odio y el resentimiento no son parte de una determinada nacionalidad, sin embargo, es algo que lamentablemente he observado en los últimos días de parte de los medios chilenos con este fenómeno de la Copa América de este año. No solamente ofenden al Perú, sino también a Argentina, Colombia y Bolivia, el video es una muestra de tantas ofensas.

Claro, no niego que aquí también hay cierta gente en los medios, sobretodo en el periodismo deportivo, que ven a Chile casi como un enemigo de guerra, como si todavía viviéramos en 1879 y no en el 2015. Pero creo que nunca he visto que se haya llegado al nivel que lo ha hecho Chile.

Hay que reconocerlo, Chile se ha portado mal estos útlimos días, tanto su hinchada como su selección. Especialmente esta última, con ciertos jugadores retando al contrincante de manera agresiva como rozándole el mentón con la mano o meterle el dedo en el culo a un jugador uruguayo o cuándo dramatizan un golpe y caen al suelo para sacarle una amonestación al equipo contrario. Chile se ha portado mal teniendo a un personaje como Bonvallet comentando una idiotez tras otra, siendo en todo lo posible despectivo con quién se le antoje. Es obvio que la otra parte va a responder ante una ofensa.

Ergo, las malas actitudes, la mala leche, no se puede premiar. No merece tal cosa. Chile se ha portado mal y es algo que cualquier ciudadano chileno decente y con dos dedos de frente debería sentirse avergonzado teniendo esto.

Saludos.

Creo que soy inconformista...

Creo que soy un inconformista. No puedo, no está en mí aceptar que nada malo pasa y todo está bien en una determinada situación. Simplemente no. Las cosas como son, o uno acepta sus errores o se queda callado quedando como un simple patán que nunca se equivoca. No puedo decir que mi país es, como dijo el imbécil de Alan García, casi de primer mundo cuando en verdad sales a la calle y ves "periódicos" (entre comillas) basura con enunciados empobrecidos de lenguaje, por ejemplo: "Cholo muere con coca en panza" o "Combi asesina chanca a abuelita" o "Ñorsa manca por tirar richi".

Un país que tiene una televisión que amanece con farándula, almuerza con farándula, pasa la tarde con farándula, toma el lonche con farándula y se acuesta con farándula. Una farándula, claro está, compuesta por gente que no es NADIE, aunque se hacen llamar "artistas". Qué devaluada está esa palabra aquí en Perú.

No puedo decir que el Perú es lo máximo cuando conscientemente se que hay niños que MUEREN de frío en la Sierra sur, cuando se que el hit del momento juvenil es un tema de reggeatón, cuando se lo ignorante e hipócrita que puede ser la sociedad limeña, cuando se que hay basura en las calles, cuando se que hay asentamientos humanos sin agua, cuando se que a uno le cortan el agua cuando está al día en sus pagos, cuando se que existen poderosos empresarios que deben fuertes cantidades de impuestos a la SUNAT mientras que al ciudadano "de a pie" por deber una cantidad mínima ya está recibiendo carta notarial, abogado, etc; cuando se que el transporte es un asco; cuando se que existe discriminación, homofobia y racismo entre los mismos peruanos; cuando se que hablar quechua es objeto de prejuicio; cuando se que los idiotas superan con creces en cantidad a los inteligentes; cuando se que hay gente que quiere a un ladrón y asesino como Fujimori de vuelta como presidente representado en su hija Keiko; cuando se que hay corrupción.

Lo que puedo decir de mi país Perú es que, ecológicamente con su flora y su fauna, geográficamente con sus paisajes y relieves; y culturalmente con su historia, comida y música, es un paraíso. Pero social y políticamente es una gran MIERDA. Y eso es lo más triste, porque la riqueza de una nación está en su gente.

"Violencia" por César Hildebrandt

Artículo de la sección MATICES del semanario "Hildebrandt en sus treces" N° 144.

Violencia

"Lima es una ciudad peligrosa", dicen los fujimoristas, que hicieron del Perú un país sometido al terror.
"Lima da miedo, los ladrones y las bandas hacen de las suyas", dicen los apristas, que desde hace años son dirigidos por un encumbradísimo asaltante.
"La televisión no tiene culpa de nada", dice un directivo de esa TV que pudre almas y roe niños y escupe mierda.
Así que, de pronto, sólo la Policía peruana es la culpable.
Y claro que es la culpable. Pero en ello se van años de desidia, de presupuestos magros, de corrupción consentida, de "segundos ingresos" lindantes con la ilegalidad, de días francos vendidos a la banca, de jefazos pestíferos respaldados por el poder político.
La violencia verdadera no es la que vemos en la tele, narrada por locutoras que fingen empatía y buscadores de rating que salivan cada sangre derramada.
La violencia es estructural en un país donde las leyes se burlan, los impuestos se evaden, las licitaciones se amañan, las obras públicas se venden bajo oscuras mesas, los congresistas se suben el sueldo sin merecerlo.
Es violento que el mayor partido político sea dirigido por un asesino y ladrón que jamás estuvo en prisión.
Es violento que la infección fujimorista se haya vuelto crónica y amenace con otra sepsis nacional.
Es violento que la prensa mienta cuando se trata de los grandes intereses y nos haga creer que este modelo del saqueo y de la no-planificación es el único que debemos seguir.
Hay violencia en la Sociedad Nacional de Pesquería cuando driblea las normas y depreda el mar que no considera ni peruano ni suyo.

Son violentos el taxista animalizado, el emprendedor que "la hace" sin pagar un solo impuesto, el notario que avala una perrada, el empresario que concierta con sus pares alzas dignas de un cartel, el microbusero que mató a Ivo Dutra (el que seguirá matando), el trámite que se inventa para hacerle más difícil la vida a la gente, el médico que desatiende a sus pacientes en los hospitales privados y en los públicos.
Violentas son la raspillada con tifoidea, la impunidad de los traficantes de terrenos, la burla cotidiana que padece la Constitución, la promesa electoral que se deshonró.
Es violencia el abogado que coimea al juez coimeable, el presidente regional archipodrido que se sigue llenando los bolsillos.
Violenta es la estupidez. Violenta y estentórea.
Violencia es llenar la televisión de monos calatos que se insultan y se manosean en los horarios infantiles. Violento es que el diario de mayor circulación del país sea un desagüe.
Violencia es la ignorancia generalizada, la falta de civismo, la incapacidad casi genética de pensar en los demás. Violencia es llamar a los bomberos por gusto y violento es jamás respetar los pasos de peatón. La imbecilidad moral es particularmente violenta.
Violento es arrojar una cáscara de mandarina desde un auto (Tico o BMW, elija usted), no respetar una cola, obtener un brevete comprándolo, donar plata en el colegio para que nadie se atreva a calificar a un hijo como se lo merece.
Violento es mearse en las bermas, hacer fiestas de mandriles excitados hasta las 5 de la mañana, no pagar los tributos del municipio y luego quejarse porque la basura no se recoge.

Violencia es escribir en los periódicos que en las empresas privadas no deben ser reguladas por nadie, que las empresas estatales tienen que desaparecer (eso es doctrina), que Chile es nuestro comprador natural (eso es memoria civilista), que el orden mundial vigente "civiliza", que el terrorismo islámico es el único enemigo y que la revolución tecnológica ha traído más cultura a todo el mundo.
Violencia es vivir en un país que siempre parece acéfalo y que es anómico por vocación y comodidad. Un país inconcluso gracias a una plutocracia a la que le convino vivir en esta tierra de nadie donde, al final, el orden lo restablecían los máuseres.
Violencia es decir que en la notaría Paino ocurrió algo insólito. Violencia es decir que las cámaras de seguridad nos han mostrado lo que no sabíamos, lo que -inocentes- ignorábamos, lo que -buenos muchachos- jamás supimos que estaba ocurriendo. No me jodan con tanta mentira.

"¡Pobre Jesús!" por César Hildebrandt

Artículo de la sección CELEBRACIÓN del semanario "Hildebrandt en sus trece" N° 136.

¡Pobre Jesús!

Aquí hay papanoeles que sudan bajo el disfraz invernal que los castiga y nacimientos de Belén hechos de cartón piedra mientras la gente escucha villancicos y las tiendas venden como nunca y a los pavos les vuelan las cabezas en un holocausto de huidas y plumas y hay una masacre paralela de pollos bendecidos y ofertas que no se repetirán y ferias repentinas que cesarán el 26 de diciembre, alabado sea el Señor.
Y muchas ratas blancas atronadoras, cielos que se iluminan con la pólvora, fuegos santos que te revientan los oídos. ¡Aleluya!

Y todo para recordarnos, dicen, el nacimiento de un niño que, ya crecido, se indignó con los mercaderes que merodeaban las sinagogas, con los hipócritas que juzgaban más el tener que el ser y con el establecimiento y la jerarquía que roma había impuesto con la anuencia hebrea riquería nativa, en las tierras de Judea.

Gracias al consumismo alentado por los folletos, la tele, la radio o los idiotas chistosos de RPP, el nacimiento del Dios encarnado de los católicos se convierte, al final, en una Barbie con cara de zorra, un peluche que llamará a todos los ácaros o una alhaja que al revolucionario de Galilea que dormía en un pesebre (pesebre: cajón donde comen las bestias, DRAE) hubiese indignado como ostentación y frivolidad.

No sólo hay papanoeles sudando la gota del subempleo sino nieves de farsa, trineos jamás vistos en el subtópico y -voy a vomitar- mensajes publicitarios donde las cosas que se venden pretenden ocultarse en una maleza de palabras beatíficas. Uno se acercará a Dios sacando el dinero plástico, comprenderá la inmaculada concepción entrando a un Ripley en día de gangas, repetirá el milagro de los panes y peces multiplicando su capacidad de endeudamiento, alabado sea el Señor. Y en la publicidad de canal 2 saldrá Lúcar con cara de discípulo y Beto Ortiz con expresión de estar pensando en un guardia suizo de la basílica de San Pedro.

RPP, la radio que más cerca estuvo de Fujimori, también nos habla del espíritu de la navidad y el mismo locutor que nos hace tomar la cerveza de todos los peruanos hasta que nos den diablos azules nos llama ahora a ver los copos de nieve de la publicidad, la bolsa de los repartos compasivos y el mensaje de Cristo comprimido en una tarjeta del Scotia Bank, sucursal del paraíso jamás perdido y siempre encontrable si uno tiene el efectivo suficiente.

-Jojojojó -gruñen los avisos antes de decirnos que en tal tienda por departamentos ha nacido un Jesús a transistores y unos renos con chips que llegan a volar y mordisquear el pasto de tartán donde tan bien simulan.

Luego están las señoras que se dedican a la caridad -que es la justicia por sorteo-, los escuadrones regalones, las campañas de los descuentos nazarenos, la maratón de la felicidad, la misa del gallo, la cena que ojalá fuese la última, la tranca pagana y la resaca herética que sólo San Alka (Seltzer) podrá quitarte con una imposición de burbujas.

Y todo para recordarnos a un personaje que se enfrentó a todo aquello que hoy lo celebra. Un personaje que hubiese despreciado su cumpleaños si hubiese visto en qué habría terminado la leyenda maravillosa esa del establo, la fe en los pobres y el ojo aquel de aguja por donde pasaría antes un camello que un rico indolente.

Dicen que no había en Chile navidades más tiernas que las que celebraban los Pinochet-Hiriart. Junto a un árbol nevado con una especie de caspa cara, frente a un nacimiento donde una pequeñas bestias motorizadas mugían o balaban, detrás un Papa Noel que cantaba un himno alpino, la familia Pinochet-Hiriart recordaba las bendiciones recibidas por Escrivá de Balaguer, el Papa en persona y el cardenal Raúl Silva Henríquez. El comunismo ateo había sido derrotado. Hasta el agnóstico Friedman aprobaba lo hecho. Por la chimenea de esa casa, en las estribaciones de los Andes, Noel, el escandinavo, bajaría a dejar a los nietos de Pinochet todos los regalos que podían hacerlos más felices aún. Amén.

"Por qué estoy con los caviares" por César Hildebrandt

Artículo de la sección MATICES del semanario "Hildebrandt en sus trece" N° 121.

Por qué estoy con los caviares

Estoy con los caviares porque siempre serán mejores que los coyotes que se les enfrentan. Porque no está mal pensar en la justicia social y, por la noche, tomarse un buen vino. No es un pecado tener una vida decente y desear que los demás también la puedan tener.

El pecado es tener una vida decente y creer que los infelices que no la tienen se la han merecido por flojos, brutos, sucios e ignorantes.
Puede uno escuchar una ópera y aspirar a un mundo en el que escuchar una sea un fenómeno de masas.

¿Ingenuidad? Prefiero la ingenuidad a la lógica de los depredadores.

Tener simpatía por los abusados y las causas aparentemente perdidas: eso es caviarismo militante. Leer a Carson McCullers tirado en una cama: eso es caviarismo en reposo.

Lo que es de pésimo gusto es creer que los privilegios basados en la explotación de las personas y de los recursos deben ser defendidos a balazos. Y eso es lo que piensan los coyotes que odian a los caviares.

Pensar en la igualdad no es imaginar en mundo monocolor. Es pensar, casi cristianamente, que todos tenemos derechos y que la condena de la pobreza no la impuso el destino ni Dios ni el estricto azar sino que proviene de corregibles defectos del sistema social. Eso es caviarismo en su más pura esencia.

Viva el caviarismo que reflexiona sobre lo que pasaría si el mundo invirtiera la décima parte de lo que gasta en armas en aliviar las consecuencias de las hambrunas. Viva el caviarismo que agita el tema del calentamiento global, negado por las petroleras y sus matones escribidores.

Neruda era caviar.
Tchaikovsky era caviar.
Picasso era caviar.
Arthur Niller era caviar.
Flaubert fue jefe de caviares.
Cortázar era caviar.
Susan Sontag era caviar.
Sartre era ultracaviar.
William Faulkner era caviar.
Antonio Machado era caviar.
Bertrand Russell era caviar.
Diego Rivera era caviar.
Camus fue un gran caviar.
Carlos Monsiváis era caviar.
García Márquez es caviar.
Umberto Eco es caviar.

Por algo será.

No se necesita contraer una ideología insidiosa para alejarse de los chillidos de la derecha. Basta tener buen gusto.

¿Quién puede leer sin sentir naúseas a quienes defienden los intereses del dinero y del poder fáctico empleando un lenguaje rebuscado que pretende haber sido extraído de las ciencias exactas?
Ellos no son caviares. Son voceros.

Conozco conservadores respetabilísimos. Pero son una minoría perseguida. La mayoría no ha aprendido la lección y ha vuelto a las peores andadas. Esta mayoría es la derecha pura y dura.

Y habrá siempre un vaho de vulgaridad en la derecha: un toro desangrado en una plaza llena, un eructo macho, una planilla negra, un denuncio de tierras en propiedad comunal.

Ser caviar no tiene nada de malo. Vivir esforzadamente bien y querer que todos los humanos sean dignos de esos estándares no es algo que deba avergonzar a nadie. Lo vergonzoso es darse la gran vida y estar en una cetácea sobremesa donde el tema crucial es cómo hacer negocios rápidos con los chinos.

Caviares del Perú: abandonen su discreción, griten su membresía, sorprendan a quienes los odian. En una palabra: ¡uníos!

"¿La más noble de las profesiones?" por César Hildebrandt

Artículo de la sección MATICES del semanario "Hildebrandt en sus trece" N° 108.

¿La más noble de las profesiones?

Las dictaduras desaparecen la libertad de prensa. Pero en las dictaduras la prensa no desaparece. Hay periodistas que, de rodillas, sirven a los propósitos de esos regímenes.

Frente a un Pedro Joaquín Chamorro, asesinado por orden de los Somoza, hubo miles de periodistas sin escrúpulos que, en Nicaragua o en Miami, defendieron a esa dinastía purulenta.

En los 70 años del gobierno del PRI, en México, ya no fueron miles sino cientos de miles los que, desde la prensa escrita, la radio y la televisión, abogaron con su silencio o su complicidad ese estado de cosas que alcanzó su esplendor delictivo con el gobierno de Carlos Salinas de Gortari.

En el Chile de Pinochet a los decentes los mataron o los empujaron al agónico exilio. Pero allí quedaron, para el asco, los periodistas que, como los de "Ercilla" o "El Mercurio", se embarraron protegiendo a torturadores y asesinos y se solazaron con la desdicha de los derrotados. Todos ellos son miembros natos de la SIP, ese club pomposo de empresarios preocupados por la publicidad, las inversiones, la estabilidad y la anuencia adormilada de sus lectores.

¿Cuántos periodistas militantes necesitaron Mao, Ceaucescu, Stalin para crear la realidad paralela con la que ocultaron sus crímenes y atontaron a la gente que decían representar? ¿Cuántos requirió Teodoro Roosevelt para inventar la guerra con España por el botín de cuba? ¿Y cuántos periodistas batistianos de bolsillo y pluma defendieron a ese rufián? ¿Y cuántos llegarán a ser los periodistas que en la Cuba de hoy siguen mintiendo desde el monopólico "Granma" o la cacofónica televisión estatal?

¿Y con cuántos cuenta el lobby pro Israel que, en todo el mundo, pretende decir que la culpa de todo la tienen los palestinos, a los que se les sigue arrebatando la vida, los derechos, el territorio, el agua?

¿Sigo? Muy bien. Sigamos un poco más. Aterricemos en nuestras coordenadas.

¿Qué hizo "El Comercio" cuando Odría perseguía literalmente a muerte a los apristas? Aplaudía. ¿Y qué había hecho cuando Sánchez Cerro los fusiló? Festejó. ¿Y qué dijo "La Prensa", de Lima, cuando la CIA derrocó a Jacobo Arbenz en Guatemala? Bien sencillo: Que comprendía el uso de la fuerza cuando de luchar contra el comunismo se trataba. Del mismo modo que un año antes, en 1953, había entendido el golpe de Estado en Irán, tramado por la CIA y la inteligencia británica.

¿Y nuestros ancestros más ilustres? Manuel Atanasio Fuentes, El Murciélago, fue un fabricante de calumnias y un traidor durante la ocupación de Lima de 1881. El gran Alfonso Tealdo fue un apologista, en 1938, del eje Berlín-Roma-Tokio. Más allá de sus indiscutibles méritos sindicales, Genaro Carnero Checa fue uno de los favoritos del dictador coreano Kim Il Sung, que le impuso una condecoración especial. Raúl Villarán, el genial, se iba de putas cuando salía del periódico y se iba de putas cuando regresaba. Pero fue, en todo caso, el más alucinado, el más intoxicado y el mejor.

Vayamos a tiempos más actuales. ¿Dónde estaban los Fritz Du Bois cuando Fujimori hacía lo que hizo? Algunos, como él, hacían negocios desde el Estado. Otros, sencillamente, se callaron por miedo. Otros proclamaron su inocencia cuando el régimen cayó y aparecieron, recién lavados como un boy scout, a decirnos quiénes debían ser los malos y quiénes los buenos.

No olvidemos que los ductos de porquería manejados desde el SIN -los Bresani, los Olaya, algún Borja y un ejército de compadritos- fueron rugiente e innegable parte de nuestra prensa. Y que algún encumbrado magnate de hoy solía hablar de geopolítica con un Montesinos que fingía ser Metternich mientras su interlocutor hacía de Francisco I.

En resumen, amo el periodismo pero no me trago el cuento ese de que el coleguismo automático debe prevalecer sobre la verdad. Admiro a algunos periodistas -de aquí y de allá- pero no acepto las respuestas corporativas e hipócritas cada vez que el Poder Judicial hace su trabajo o cuando alguien, comprensiblemente, reacciona ante la vileza de algunos papeles y videos.

De igual modo, no creo que la libertad de expresión sea una preocupación de la familia Azcárraga, en México, ni de la Confiep, en Perú, ni de Hugo Chávez, en Venezuela, ni del complejo industrial-militar de los Estados Unidos.

La libertad de expresión es Chomsky diciendo lo que el sistema mundial de dominación y lobotomización reprueba. Libertad de expresión son los tuiteros sirios resistiendo. O las Damas de Blanco desfilando. Libertad de expresión es un valiente en cualquier parte del mundo gritando una verdad incómoda. Libertad de expresión es Wikileaks, Papeles del Pentágono, Woodward y Bernstein, descubrimiento de los crímenes de La Cantuta, investigaciones de la prensa mexicana en torno a los carteles de la droga. Libertad de expresión trágica y gloriosa es la de los periodistas valerosos muertos en Kabul, Islamabad, Ciudad Juárez.

Hay algo tenso, temerario y quizá épico en el asunto de la libertad. La libertad no consiste en pensar lo mismo que piensan los que mandan. Eso es ecolalia, redundancia a destajo. La libertad no es cometer un delito y luego esconderse detrás de un holding empresarial convertido en madriguera. Ni pertenecer a ocho directorios de grandes empresas y vigilar que el diario que se dirige no se vaya a meter con ninguna de ellas ni con sus vastos "derivados". Que le cuenten a Perrault ese cuento. Que le canten a Gardel esa tonada.

"Blasfemia" por César Hildebrandt

Artículo de la sección MATICES del semanario "Hildebrandt en sus trece" N° 101.

Blasfemia

Hubiese querido hablar de Semana Santa (con mayúsculas, qué cautela la mía) y su responsable, que es el Dios (otra mayúscula tembleque) cuyo virrey celestial está en Roma. Pero luego me dije: no lo vas a decir mejor que los mejores. Y por eso sustraje citas célebres que aquí publico. Como un desfachatado homenaje a la razón. Como un gesto de rechazo al tumulto orador, al miedo que mira hacia arriba, a la descomunal hipocresía. Amén.

"La verdad no demanda creencias. Los científiicos no unen sus manos cada domingo, cantando '¡Sí, la gravedad es real! ¡Tendré fe! ¡Seré fuerte! Creo en mi corazón que lo que sube tiene que bajar. ¡Amén!'. Si lo hicieran, pensaríamos que están bastante inseguros de ello".
(DAN BARKER)


"Si Jesús hubiera sido ejecutado hace veinte años, los niños católicos itían a la escuela con sillitas eléctricas en sus cuellos en lugar de cruces".
(LENNY BRUCE)


"¿La definición de mitología en una oración? 'Mitología' es lo que llamamos a las religiones de otras personas".
(JOSEPH CAMPBELL)


"Por simple sentido común no creo en Dios, en ninguno".
(CHARLIE CHAPLIN)


"Los dioses son cosas frágiles; pueden ser asesinados con un atisbo de ciencia o una dosis de sentido común".
(CHAPMAN COHEN)


"Pero para esta época, 1836 a 1839, yo había comenzado a ver, gradualmente, que el Viejo Testamento, desde su manifiesta falsa historia del mundo, con su Torre de Babel, el arco iris de señal, etc., etc., y desde atribuirle a Dios los sentimientos de un tirano vengativo, no era más de confiar que los libros sagrados de los hindúes o las creencias de cualquier bárbaro".
(CHARLES DARWIN)


"Todos somos ateos respecto a la mayoría de dioses en los que la humanidad ha creído alguna vez".
(RICHARD DAWKINS)


"Mi mente es incapaz de concebir una cosa como el alma. Puede que esté errado y que el hombre tenga un alma, pero yo simplemente no lo creo".
(THOMAS ALVA EDISON)


"Era, por supuesto, una mentira lo que leíste sobre mis convicciones religiosas, una mentira que ha sido sistemáticamente repetida. No creo en un Dios personal y nunca lo he negado, por el contrario, lo he expresado claramente. Si algo hay en mí que puede ser llamado religioso es entonces la admiración sin límites a la estructura del mundo hasta donde la ciencia ha podido revelarnos por el momento".
(ALBERT EINSTEIN)


"No puedo imaginarme a un dios que premia y castiga a los objetos de su creación, cuyos propósitos han sido modelados bajo el suyo propio; un dios que no es más que el reflejo de la debilidad humana. Tampoco creo que el individuo sobreviva a la muerte de su cuerpo: esos no son más que pensamientos de miedo o egoísmo de lo más ridículo".
(ALBERT EINSTEIN)


"¿Está dispuesto Dios a prevenir la maldad, pero no puede?" Entonces no es omnipotente.
¿Puede hacerlo, pero no está dispuesto? Entonces es malévolo.
¿Es capaz y además está dispuesto? Entonces, ¿de dónde proviene la maldad?
¿No es él capaz ni tampoco está dispuesto? Entonces, ¿por qué llamarlo Dios?".
(EPICURO)


"Un mito es una religión en la que ya nadie cree".
(JAMES FEIBLEMAN)


"La religión es comparable con la neurosis infantil".
(SIGMUND FREUD)


"Los sentimientos de 'amor y temor de dios' no tienen su origen en dios, sino en los seres humanos. Son sentimientos de frustración dirigidos por el hombre a un ser imaginario que pretende sea su padre..."
(SIGMUND FREUD)


"Los seres humanos pueden vivir sin dioses pero los dioses le deben la vida a los seres humanos, es decir, son una extensión imaginaria de la realidad, el resultado de una insatisfacción".
(LUIS GARCÍA MONTERO)


"Si vamos a enseñar 'la ciencia de la creación' como una alternativa a la evolución, entonces también deberíamos enseñar la teoría de la cigüeña como una alternativa a la reproducción biológica".
(JUDITH HAYES)


"Lo que he hecho es mostrar que es posible que la forma en que comenzó el universo esté determinada por las leyes de la ciencia. En ese caso, no sería necesario apelar a Dios para decidir cómo comenzó el universo. Esto no prueba que no exista dios, sólo que Dios no es necesario".
(STEPHEN W. HAWKING)


"La teología nunca ha sido de gran ayuda, es como buscar, a medianoche y en un sótano oscuro, a un gato negro que no está ahí".
(ROBERT A. HEINLEIN)


"Día vendrá en que el engendramiento de Jesús por el Supremo Hacedor como su padre, en el vientre de una virgen, será clasificado junto a la fábula de la generación de Minervaen el cerebro de Júpiter".
(THOMAS JEFFERSON)


"Ahora se suele criticar a a televisión por transmitir tanta violencia, cuando más cruel ha sido la Biblia: en sus páginas se come a niños, se llama a matar a sus enemigos, se queman casas, se sacan los ojos a los hombres. Los dueños de la televisión moderna no han inventado nada nuevo".
(RYSZARD KAPUSCINSKI)


"El último cristiano murió en la cruz".
(FRIEDRICH WILHELM NIETZSCHE)


"Argumentar con una persona que ha renunciado a la lógica es como dar medicina a un hombre muerto".
(THOMAS PAINE)


"Cuando una persona padece delirios se le llama locura. Cuando muchas personas padecen de un delirio, se le llama religión".
(ROBERT M. PIRSIG)


"Cuando entiendas por qué tú desechas todos los otros posibles dioses, entonces entenderás por qué yo desecho el tuyo".
(STEPHEN F. ROBERTS)


"Si quieres salvar a tu hijo de la polio puedes rezar o puedes vacunarlo...Aplica la ciencia".
(CARL SAGAN)


"No puedes convencer a un creyente de nada porque sus creencias no están basadas en evidencia, están basadas en una enraizada necesidad de creer".
(CARL SAGAN)


"¿Por qué debemos aceptar los consejos del Papa sobre sexo? Si él sabe algo al respecto, pues, ¡no debería!".
(GEORGE BERNARD SHAW)


"El hecho de que un creyente pueda ser más feliz que un escéptico es tan cierto como decir que el borracho es más feliz que el hombre sobrio".
(GEORGE BERNARD SHAW)


"Ahora ya sabemos que el alma es el cuerpo y el cuerpo el alma. Nos dicen que son diferentes porque quieren persuadirnos de que podemos quedarnos con nuestras almas si los dejamos esclavizar nuestros cuerpos".
(GEORGE BERNARD SHAW)


"Estoy harto de todas las religiones. La religión ha dividido a la gente. No creo que haya diferencia entre el Papa usando su sombrero grande, paseando entre feligreses con una cartera humeante, y un africano pintándose la cara blanca y rezándole a una piedra".
(HOWARD STERN)


"Si hablas con Dios estás rezando; si Dios te habla a ti tienes esquizofrenia".
(THOMAS SZASZ)


"Es una de las supersticiones de la mente humana imaginarse que la virginidad pueda ser una virtud".
(VOLTAIRE)

"La Historia del Rock en el Perú" + "Back to Peru"

Mini-Documental del programa "A la vuelta de la esquina" por Gonzalo Torres donde se menciona a las bandas de rock peruano más representativas en aquella etapa. Una observación: En la primera parte, cuando se menciona a "Los York's" la canción "Loco" en realidad está interpretada por Pablo Villanueva "Melcochita", no siendo ésta la única canción que se grabara con la música de "Los Yorks" de fondo. Weird.

BACK TO PERU

Años atrás, el sello español Vampisoul, otro sello independiente de interesantes rarezas musicales, lanzó en 2 volúmenes una compilación llamada "Back To Peru" que recoge temas de clásicas bandas e intérpretes de rock and roll, psicodelia y a go-go peruanos como: Los Saicos (El Punk nació en el Perú :P), Los York's, Kela Gates, El Polen, entre otros, incluyendo a Los Destellos (en su etapa psicodélica) y Los Mirlos (?).
[No es por desmerecer pero poner a Los Mirlos en vez de por ejemplo...a Los Belkings, mmm :S] Corrección: La edición en LP de Back to Peru Vol. I incluye "Negro es Negro" por Los Belkings :P.

Algunos temas:


Los Mutables - Pasos en la Luna

Fe 59 - Estoy brillando

Los Termits - Bailemos

Pina y sus Estrellas - Los Extraños
(Es curioso dado que según los comentarios, Pina y sus Estrellas son argentinas, no peruanas. :P. En fin, el tema da una impresión de una antigua serie de superhéroes :D)

The Same People - Soñando Contigo

Los Saicos - Intensamente

Los Shain's - Guau guau a gogó

Kela Gates - Loca por un loco

Los Destellos - Onstá la yerbita

Los Holy's - Sueño Psicodélico

Saludos!8)

Song: "Natacha"

Año 1970, el Perú estaba bajo el mandato de Juan Velasco Alvarado y uno de los momentos más conocidos y nefastos de la historia del Perú en aquel año fué el terremoto de 7.8 de magnitud en el escala de Richter en el departamento de Ancash, lo cual produjo un aluvión formado por las gigantescas masas de hielo que se desprendieron del nevado Huascarán sepultando la ciudad de Yungay con un resultado de más de 70 mil muertos.

En ese mismo año, el cantante proveniente de Loreto, Raúl Vásquez, alcanzó notoriedad con la balada "Natacha" al convertirse en "la música de fondo" de la archiconocidísima telenovela del mismo nombre.

Deshojada florecita,
tu inocencia es blanca nube,
que al cielo irá.

La enramada de la vida,
puso espinas al camino,
más pasará.

Quién te juzga,
no ha vivido,
lo que tú viviste para ser al fin una mujer,
Oh Natacha,
Oh Natacha.

Pasarán los magros días,
para dar paso a los nuevos,
y sonreirás.

Quién te juzga,
no ha vivido,
lo que tú viviste para ser al fin una mujer,
Oh Natacha,
Oh Natacha.

Natacha...

La melancólica melodía alcanza una cierta notoriedad, tal vez con una influencia country o un estilo rock lento con la intervención de la batería en el coro. En cuanto a la letra, en mi humilde opinión, no guarda ninguna relación con la historia de la novela. En un principio, al escucharla, da la impresión que habla de una mujer que ha sido víctima de una violación: "Deshojada florecita...", y luego con el coro: "Quién te juzga, no ha vivido lo que tú viviste para ser al fin una mujer", dándome a entender que quizás el paso de niña a mujer ha sido muy sufrido para Natacha, sin embargo hay una cierta esperanza en la vida: "Pasarán los magros días, para dar paso a los nuevos, y sonreirás."

Pero luego, al volver a escuchar la canción logra tener un cierto misterio, a veces incitándome a descartar la primera interpretación. En fin, ¿Qué opinan ustedes? :)

Saludos!

"En Cajamarca se juega el futuro" por César Hildebrandt

[ Siempre escucho spots publicitarios en RPP ensalzando la minería como portadora de beneficios como la generación de empleo y desarrollo pero si mal no recuerdo el Comercio sostuvo que las razones de las protestas de los pobladores cajamarquinos con respecto al proyecto minero Conga, y lo que les llevó a efectuar el paro, son que las fuentes de agua están en riesgo, el rechazo de la minería por parte de de la población; y la mala distribución, es decir, que la población no percibe los ingresos de dicha actividad, y a mi parecer de este último es que se produce el rechazo. Si bien es cierto que el Estado tiene el derecho de explotar sus tierras pero no debe hacerlo a costa de la salud y el bienestar de TODOS los peruanos. ]

Articulo de la sección MATICES del semanario "Hildebrandt en sus trece" N° 84.

En Cajamarca se juega el futuro

"...leches aguadas,

cajamarcas crueles".

(JUAN GONZALO ROSE)

En Cajamarca, en Andahuaylas, en Puno, en Cañete, en diversos puntos de la Amazonía, el tema es el mismo: las viejas deudas del centralismo limeño se están pagando. No se trata sólo de la minería sino de una rebelión que nos obliga a mirar lo que nos hemos negado a mirar durante muchos años: los fueros del interior arrasados por una "república burocrática" domiciliada en Lima.

El gobierno es una máquina que fabrica miles de decisiones en este país "unitario" que está hecho jirones. Muchas de esas decisiones atañen al futuro de los campesinos, las comunidades serranas y selváticas, las breves extensiones agrícolas que no están vinculadas a la agroexportación. Es como si la "utopia arcaica" - frase descalificadora y casi miraflorina - quisiera cobrar actualidad y revancha.

¿Qué hacer? ¿Volver a la pólvora y los máuseres como proponen quienes piensan que la única tradición por conservarse es la de los toros?

El problema es que les hemos dados pie a los gobernantes regionales a creerse instancias federativas de un país que reconoce sus variadas complejidades. Pero, claro, eso es sólo es de boca para afuera, el regionalismo es bueno cuando acata a Lima y administra los planes del "señor gobierno"; es malo cuando se nos enfrenta.

Es cierto que la realidad andina y amazónica esconde también a los ladrones de madera y a los mineros clandestinos. Hay que combatir esas plagas, pero eso no puede ser argumentos para declararles la guerra a quienes malviven en dos tercios de nuestro territorio.

El asunto es elegir. Y el dilema es optar por el pasado o por el futuro.
El pasado no es la agricultura y el cuidado del medio ambiente. Ese es el futuro. El pasado es, más bien, seguir vendiendo piedras, depravando paisajes, volcando en ríos camiones de cianuro o de mercurio. El futuro es darle valor agregado a la minería existente y aprobar los proyectos mineros que se concilien con la preservación de las fuentes de agua. El pasado es La Oroya, Cerro de Pasco, Conga. El futuro es un país que dé el ejemplo explotando con más cautela sus recursos no renovables y creciendo sin seguir la cadencia insaciable de las mineras del oro y el cobre y de ese "sistema-mundo" que ha enloquecido y está en plena decadencia.

¿Vamos a ser menos sin Conga?
No. Seguiremos siendo un país minero y serio que cumple sus compromisos. Pero le habremos demostrado a la inverrsión extranjera que estas no son las comarcas de Tarzán y que aquí el medio ambiente tendrá que ser respetado.

¿Peligraba el medio ambiente con el proyecto Conga?
De eso no hay duda. Este semanario fue el primero en decirlo con documentos y testimonios en la mano. Y la renuncia de una persona de la decencia de José de Echave no hizo sino confirmar la reprobable maniobra que, desde el gobierno y con el ministro de Energía y minas a la cabeza, quería favorecer a Yanacocha a cualquier costo.

Deliberadamente, al Ministerio del Medio ambiente se le dio un estudio de impacto ambiental de 20.000 páginas para que lo revisara en quince días. El proposito era que no hubiera revisión ni diagnóstico. Pero José de Echave no se dejó amedrentar y puso a sus mejores técnicos a trabajar día y noche esos quince días. Lo que hallaron bastó para descalificar a Conga: no tenía Licencia Social, como argumentaba, y no había tomado en cuenta el ecosistema en torno a las lagunas y los bofedales. Además, los técnicos dejaron al desnudo serias dudas relacionadas con la valoración económica del proyecto.

La gente del Ministerio del Medio Ambiente se reunió con funcionarios de Yanacocha. Según De Echave, "las respuestas no fueron satisfactorias".
La suspensión del proyecto conga fué anunciada, curiosamente, no por el gobierno sino por Yanacocha. Había en ese texto una informada serenidad y un gran optimismo.

Yanacocha tenía sus razones: tanto en la Presidencia del consejo de Ministros como en el Ministerio de Energía y Minas la promesa implícita había sido la misma: "esto es una tregua, ahora les corresponde ustedes ganarse a la población y voltearles el partido a los agitadores".
Lo que no calcularon es que Cajamarca no se rindió. Al cierre de esta edición, la huelga indefinida continuaba, aunque, sensatamente, se había decidido reabrir de modo parcial las carreteras.

¿Hay agitadores en Cajamarca?
Claro que los hay. Uno de ellos es Wilfredo Saavedra, presidente del Frente de Defensa Ambiental de Cajamarca. Darle la razón al diario Correo no está entre mis aficiones, pero en este caso es cierto que Saavedra parece convencido de que en Cajamarca brotará la chispa de la pradera en llamas con la que sueña. De otro modo no se explica que esté exigiendo, es su página web, "la renuncia de Ollanta Humala por incapacidad política y moral". De modo que este guerrillero fracasado lo que quiere no es sacar una tajada sino llevarse, entero, el panetón de Conga.

Mal harían Marco Arana y los suyos en sumarse a esta prédica que desacredita el argumento ambiental y hace aparecer a Cajamarca como el botín de unos topos del violentismo.
Y mal hacen quienes ven en el diálogo de una claudicación y una suerte de traición al machismo maximalista del señor Saavedra.

En Cajamarca se están jugando cosas mucho más importantes que el supuesto porvenir del ultrismo teñido de verde. En Cajamarca se juega una opción de desarrollo, una manera de entender la vida, un método para crecer son desatar las iras de la naturaleza.
Y vienen nuevas batallas cajamarquinas. Una es la del proyecto La Zanja, también de Yanacocha, y otra es Galeno, una inversión china. Ambas explotaciones son auríferas y ambas están situadas en cabeceras de cuenca. Esta batalla recién ha empezado y obligará al gobierno de Humala a abandonar sus dobles discursos. O está con una minería compatible con la preservación del medio ambiente -algo que se puede medir sin histerias regionalistas y con vocación técnica- o esta en la ruta de Fujimori, Toledo y Alan García. Y Benavides, Prado y Odría. Que se decida.